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  • 佛陀会不会骂人

    笑、应喜而喜、应慈而慈、闻恶而、闻善而乐。《出曜经》也有记载,罗罗因常说谎话,佛陀为了教导他,便将器皿覆盖于地上,对他说:“至诚执意妄语人,不知惭愧、无有羞辱。”佛陀骂人的方法很艺术,让人听了觉得难堪,所以能欣然接受。   “骂”,要以爱为基础,要出自于对他人的关心,且要注意到自己的用辞、场合、语气,以及对方的根器。就如有些父母骂儿女:“你没有出息!你不知上进!”“你考试如果再考...

    星云法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07335881722.html
  • 迷人 人自迷

    孙悟空却识得“迷局”本是幻化,原本正常,迷局也就成为“迷”了。 我们修学佛法者,身陷迷局当然不可像猪八戒一样愚痴自迷,要如唐僧有一颗如如不动之心,面对迷局有自觉的防范意识,有自我保护能力,不论何时何地,修行佛道之心一丝,佛法的修学更是给了我们一双“火眼金睛”,认识迷局的实质,一是知道缘起性空,无常迅速;二是知道考验我们的时候到来了,人必须经受许多的考验,古来成就大事者必先“劳其筋骨,苦其心志...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07012082683.html
  • 嫁人就嫁灰太狼 折射女性婚恋心理安全感缺失

    骄横跋扈,老公却逆来顺受,痴心。显然,女方是获益的,她主动把控夫妻关系,有足够的确定感和稳定感,这正是现实中很多女性在乎和追求的东西。   北京回龙观医院心理医生武雅学还指出,女性青睐灰太...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/09362283087.html
  • 娶城市女不止是精神胜利法

    农村人到城市也是这样。前提条件具备了,难道万小刀遇到自己喜欢的城市女,城市女又很爱他,难道他还会初衷,顽抗到底?   改变万小刀,需要户出实招。最好的药方不仅是打破户籍壁垒,推进城乡一体化进程,...炮轰他心里的“城里人”。其中《坚决娶城市女》,给出娶城市女孩为妻的五个理由,这在网上引起很大争议。(6月18日扬子晚报)   万小刀表示坚决娶城市女,让城市女特别是...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/07520684233.html
  • 大足石刻欲改名石窟引全球专家激辩

      本报讯(记者 纪文伶)昨日,在2009大足石刻国际学术研讨会上,大足石刻改名这一话题引起来自全球15个国家和地区的150余位专家热议。还是?专家们分成两派,争论激烈。   大足...   市文物局副总工程师吴涛表示,大足石刻的名字早已约定俗成,而且先于其他三大石窟被确定为世界文化遗产,不能轻易更改,即使了意义也不大。   一位愿意透露姓名的专家认为,作为世界文化遗产,大足...

    佚名

    |佛教新闻|台湾|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/11/08350793094.html
  • 星云法师答:佛陀会不会骂人?

    ldquo;你不像人”。什么样的人,不像人呢?应笑而笑、应喜而喜、应慈而慈、闻恶而、闻善而乐。《出曜经》也有记载,罗罗因常说谎话,佛陀为了教导他,便将器皿覆盖于地上,对他说:“至诚执意妄语人,不知惭愧、无有羞辱。”佛陀骂人的方法很艺术,让人听了觉得难堪,所以能欣然接受。 “骂”,要以爱为基础,要出自于对他人的关心,且要注意到...

    星云法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/13381994706.html
  • 天台“性具”思想初探

      如是性者,性以据内,总有三义,一改名性,无行经称不动性,性即义也;又性名性分,种类之义分分不同,各各不可;又性是实性,实性即理性,极实无过,即佛性异名耳。  以上所说的、性分...是了因佛性,五度功德资发般若即是缘因佛性。”在三因佛性中,正因常指中道、实相,是众生本具不坏的中正觉性,也是众生成佛的主要根据,因而是非染非净、无善无恶的;而缘、了二因则具染净、善恶二性,原与正因...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01085970493.html
  • 洛阳伽蓝记校注(2)

    北头第一门吴琯本、汉魏本无门字。曰‘建春门’〔三五〕,汉曰‘上东门’。阮籍诗曰:‘步出上东门’〔三六〕是也。魏、晋曰‘建春门’,高祖因而。次南曰‘东阳门’,汉曰‘东中(中东)门’〔三七〕,吴集证云:‘水经注曰:东阳门,故中东门也。此二字倒。御览作中东门是也。’按元河南志亦作中东门,当是。详见注,今正。魏、晋曰‘东阳门’,高祖因而。次南曰‘ 青阳门’,吴集证云:‘按水经注:阳渠水于城东隅枝分...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06422745794.html
  • 告别迷茫人生 刘文昌的戒酒秘方

      由于酗酒,差点连命都没了的刘文昌居士,因“要就马上,慢慢不如”与“赞叹别人,反省自己”的慈济因缘,不但捡回一条性命,也拯救了自己的心灵,改变人生观。   而当他重新站起来时,更...人说:只怕你,若要,就马上!若想慢慢,倒不如。”   我听了这句话,整个头皮都麻了──这句话牢牢地敲在我的心上。   ◆从今天起,自己责任自己担   回家后,我握紧两个拳头想:“好...

    刘文昌口述/林秀美整理

    |戒酒|人生|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/08/00402413580.html
  • 因明论疏明灯抄卷五(本)

    属。但约言显意许而分。即略释四种相违大意已讫。相违义者等者。两宗乖。名为相违。即宗果名也。四种相违一因一喻。故云他因。即本量因。能令立者宗成相违。与相违宗而为因故名相违因。今疏主意与轨法师第二说同...宗相违所立。名相违因。故知因仍旧定也。喻可依等者。其而应言由此说故。喻可依。故此小论下四过中。初一喻。後三依旧。此即用本因者。依理门证。喻依者。依此论证。文意如是。不可异推。  文。问有因返至...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12083338533.html